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  • 中国佛教伦理及现代意义

    喝酒吃肉将得恶报。自梁武帝大力提倡以来,僧人蔬食成为普遍的生活准则,不吃肉和不结婚同为中国僧人最起码的道德。净土宗僧人更以戒杀、吃斋、念佛为修持实践的程式。虽有个别禅僧声言“酒为般若汤,鱼...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 庭前柏子树 郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    行动。他们不看电影、不看电视、不打扑克下棋、不听流行歌曲。从未发现有人着俗装、抽烟、饮酒、吃荤等。在寺工作的居士也一律长素,不准抽烟、喝酒、看电视。僧众居住区谢绝女性入内,以免讥嫌。寺院举办各种活动,...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272451685.html
  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    恭俭节用”,合理消费,一分作为日常家用,一分储存以备急需,一分帮助亲戚朋友,一分布施培德。如果“懒惰懈怠、赌博嬉戏、喝酒放逸、饮食无度、亲近恶人、邪淫浪荡”,钱财便会很快的耗用殆尽。   此外,佛陀也...高声谈笑,不随意躺卧。不可携带荤食入寺,不抽烟、喝酒,或嚼槟榔。   二、家庭佛堂的礼仪:佛像应安置在室内宁静整洁、光线充足之处。佛堂不可借作扶乩问卜之用。课诵以不干扰家人及邻居为要。佛像、经书不得随意...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html
  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    问题本身是值得认真思考的。情欲与佛法真的水火不能相容吗?基督教可以为布鲁诺平反,佛教为什么不可以重新审视对情欲的看法?日本的佛教徒可以娶妻生子喝酒吃肉过着和常人一样的生活,可是现在又有谁说日本的佛教...

    邢东风

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  • 解读《正见经》(续1)

    想法真是太棒了,那种天堂的想法简直是痴人说梦。于是他否定了所有的宗教,而重视物质主义,他们喝酒、跳舞,到夜总会好好地享受。于此,我们可以看出欲爱会产生某种见取。  有爱与取的关系  “有爱”特别是指追寻...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(1)

    不要让他知道。”我就说:“嘿,你想我是死了或怎样了?单由一个人称酒为香水,并不能使它变成香水,这你知道。但你们,当你们想喝酒时,你们就称它为香水,然后便去喝。你们必然是疯啦!”  所以,律会是困难的。你...

    不详

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  • 禅悦和禅风

    ,这外的表现,怎么能证明与内有链条连结着呢?还有一种情况,如有些禅师喝酒,作艳诗,如果有链条连结着,这内是一种什么情况?这就使我们不能不想到一个禅林中的非常严重的问题:   既然由外难于见内,会不会...

    不详

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  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    知识,不懂得什么,应该杀它。这样讲起来无知识的动物就应当杀。那么下面有几种无知识的,你就杀他试试看!那几种呢?如喝酒喝得酩酊大醉,昏昏沉沉一无所知,你为何不杀他呢?神经病的人疯疯癫癫也是无知,你怎么不...

    不详

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  • 观心·开心

    ,把煤卖完,在街上喝酒。喝醉了,会到河边来喝水。我就把他拉下了水,他就可以代替我了。’篾工细细听之后,第二天午后,打开窗户对着河,坐著编东西。他时时往窗外看,果然看到一个人踉踉跄跄来了,带著一股酒气;...

    释依昱

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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(1)

    尽头,海面上到处优游着海鸥、渡鸟。这样的地方很像一面大镜子,让你感觉无处可逃。既然是修道院,实际上也不可能有什么逃避之道——那里不可以说谎,不可以偷窃,不可以喝酒,不可以做爱,不可以外出。  我本来就很...”是我们对“逃避痛苦”上瘾的写照。每次一有痛苦,我们就一再寻找别的东西来把痛苦涂掉。我们喝酒,吸毒,嚼口香糖,听音乐。甚至静坐都被我们用来逃避生活中的不悦、尴尬与各种尖锐的情境。有人对着我们投刀射箭,...

    比丘尼佩玛·丘卓

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